بررسی ادبیات زنانه آثار میرزاده عشقی ، ايرج ميرزا، عارف قزويني : پایان نامه کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی

هر دانشجویی که در مقطع تحصیلات تکمیلی، که شامل دوره های کارشناسی ارشد و دکتری است، مشغول به تحصیل باشد، بعد از اینکه تمام واحد های درسی تعیین شده را گذراند، موظف است برای تمام کردن دورۀ خود رساله و یا پایان نامه ای بنویسد و طی مراسمی رسمی که از قبل برنامه ریزی شده است، از آن دفاع کند و نمرۀ قبولی بگیرد. نوشتن پایان نامه برای دانشجوی کارشناسی ارشد تقریباً اولین تجربۀ علمی و پژوهشی جدی و روشمند است و دانشجو با نوشتن پایان نامه در واقع راه را برای پژوهش های بعدی اش هموار می کند. همان طور که می دانید پایان نامه یا رساله نوعی پژوهش دانشگاهی است و بنابراین باید از بیشتر قواعدی که در حوزۀ پژوهش ها و تحقیقات آکادمیک وجود دارد پیروی کند و بتواند پیام خود را به گونه ای که رسا، علمی، مستدل و منطقی باشد، به مخاطبانش برساند. در همین راستا ما سعی کردیم پایان نامه های کارشناسی ارشد برتر از دانشگاه های معتبر کشور را برای کمک در نگارش پایان نامه به شما معرفی نماییم .  این بار با پایان نامه کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فازسی با موضوع “ بررسی ادبیات زنانه آثار میرزاده عشقی برد. همچنین برای برای دسترسی به فایل متن کامل پایان نامه رشته ادبیات فارسی ، می توانید از لینک زیر اقدام نمایید.

چكيده بررسی ادبیات زنانه آثار میرزاده عشقی ، ايرج ميرزا، عارف قزويني

پژوهش حاضر ضمن معرفي جايگاه زنان و بررسي شخصيت آنان در ايران باستان، در عصر هخامنشيان، ساساني، اسلام، غرب و عصر مشروطيت مي­كوشد تا جايگاه ادبيات زنانه را در شعر عصر مشروطيت و در ديوان شاعران (ميرزاده عشقي، ايرج ميرزا، عارف قزويني) بررسی كند و در قالب مباحثي جداگانه به بررسي نقش زن در اساطير ايران باستان و متون كهن مبادرت مي­كند همچنين در حاشيه­ ي بررسي اشعار شاعران به بررسي جنبه­ هاي نگرش زن سالارانه، فمينيسم، ستايش و نكوهش بانوان، حضور گرم و گستردة آنان همپاي مردان پرداخته، و حقوق زنان و نقش آنان در تحولات عصر مشروطه به تصوير كشيده شده است.

كليد واژه­ ها: زن، شعر مشروطيت، ميرزاده عشقي، ايرج ميرزا، عارف قزويني.

 نگاهي به جايگاه زن در ايران پيش از اسلام

زن در ايران باستان مقام ارجمندي را دارا بوده است. زن يكي از اعضاي خانواده محسوب   مي­شده است و در تمام شئون زندگي با مرد برابري مي­كرده است و براي اثبات اين موضوع، شواهد زيادي در دست است:

در اوستا همه جا نام زن و مرد در يك رديف ذكر شده و در كارهاي ديني كه زنان بايد انجام دهند و دعاهايي كه بايد بخوانند، زن را با مرد برابر شمرده است و حتي در صورتي كه موبد حاضر نبود، ممكن بود زن به مقام قضا برسد و نيز در تاريخ مي­بينيم كه زناني همانند هماي و پوراندخت و آزرمي دخت به مقام پادشاهي رسيده­اند.

سن بلوغ براي مرد و زن، برابر بوده است و گروهي از فرشتگان هم مانند آناهيتا (ناهيد) زن هستند. در ميان امشاپسندان امرتات (مرداد) و هَوروتَات (خرداد) و سپنتا ارميئتي (سپندارمز) مونث هستند، به ويژه سپندارمز نماينده­ي زمين است و اين سپندارمز (فروتني مقدس) يكي از صفات اهورمزداست و در جهان مادي پرستاري زمين با اوست و به همين جهت دختر اهورمزدا خوانده شده است.

قبل از ورود آريايي­ها و هزاران سال پيش از آن كه اقوام مهاجر به اين سرزمين مهاجرت كنند ايران «خانه و آشيانه­ي مردماني بوده كه تمدن درخشاني داشته، زن را از ديدگاه برتر و متعالي نگريسته و بر قدرت زنانه كه جلوه گاه تمدن و فرهنگ متعلق به دوران اوليه كشاورزي بوده است، صحّه گذاشته ­اند.»

«ويل دورانت در تاريخ تمدن درباره آنان (زن در ايران باستان) مي­نويسد: «در زمان زرتشت پيامبر، زنان همانگونه كه عادت پيشينيان بود منزلتي عالي داشتند، با كمال آزادي و با روي گشاده در ميان مردم آمد و رفت مي­كردند و صاحب ملك و زمين مي­شدند و در آن تصرف مالكانه داشتند و مي­توانستند مانند اغلب زنان روزگار حاضر، به نام شوهر يا به وكالت از طرف او به كارهاي مربوط او رسيدگي كنند. پس از داريوش مقام زن مخصوصاً در ميان طبقه­ي ثروتمندان تنزل پيدا كرد.»

آنچه در اوستا در مورد زن و مرد مي­باشد. متضمن برابري حقوق است. زنان و مردان پارسا به دليل تقديس با هم ذكر شده­اند و چون زن موجب احترام و سربلندي مقام خانه است (ونديداد سوم) انديشه نيك و گفتار و كردار خوب و فرمانبرداري از شوهر در اوستا براي زن از صفات پسنديده و برجسته شمرده شده است (ويسپرد سوم).

پوشش و حجاب زنان در ايران باستان مخصوص طبقه­ي اشراف بود و ساير زنان از قيد حجاب آزاد بودند.

«ويل دورانت مي­گويد: «زنان بالاي اجتماع جرأت آن را نداشتند جز در تخت روان روپوش دار از خانه بيرون بيايند و هرگز به آن­ها اجازه داده نمي­شد كه آشكارا با مردان آميزش كنند.»

مردم در زمان پيش از تاريخ از دسته ­ها و قبايل مختلف تشكيل شده به صورت ملوك الطوايفي زندگي مي­كرده­اند كه با افزايش شهرها و قدرت رؤساي قبايل، و اختلافات آنها موجبات جنگ و ستيز بين آنها را فراهم مي­كرد.

«در اين جامعه بدوي، وظيفه­  مخصوصي به عهده­ ي زن گذاشته شده بود. وي گذشته از آن كه نگهبان آتش و شايد اختراع كننده و سازنده ظروف سفالين بود. مي­بايست چوبدستي به دست گرفته در كوه­ ها به جستجوي ريشه ­هاي خوردني يا جمع آوري ميوه ­هاي وحشي بپردازد. شناسايي گياهان و فصل روييدن آن­ها و دانه ­هايي كه مي­آورد. مولود مشاهدات طولاني و مداومي بود كه او را به آزمايش كشت و زرع هدايت كرد.»

زن در ايران باستان در فعاليت­هاي اقتصادي، اجتماعي و اخلاقي شركت فعال داشته است تا جايي كه بسياري از اختراعات و پيشرفت­هاي بشر مرهون زنان بوده است.

«وظيفه­ي زن در ايران باستان، منحصر به امور اقتصادي خانواده­ي خود نبوده، بلكه در پيشرفت تربيت اخلاقي و روحي تمام ملت نيز سهم به سزايي داشته است و مانند يك مربي اخلاق عمل           مي­كرده است.»

در اكتشافات باستان شناسي متعلق به فرهنگ­هاي پيشين سمبولهايي خدايي از جنس «زن» بسيار به دست آمده است كه بيانگر قدمت پرستش مادر كبير (بانو- خدا) در جوامع كهن مي­باشد. اما اين سمبولها منحصر به جنس زن نبوده و در كنار آنها سمبولهاي خدايي از جنس مرد هم وجود داشته است در ديدگاه انسان عصر نو پديد، كشاورزي زن نماد رحمت و نعمت و خلقت و باروري و به طور كلي نشانه نيروهاي طبيعي و ماوراي طبيعي شناخته شده است.

زن در ايران باستان داراي شخصيت كامل انساني و در بسياري از موارد، شخصيت حقوقي بوده است. وي حق فعاليت­هايي در زمينه­ي اجتماعي و تجارت داشته است و شريك زندگي در اداره­ي خانواده و در واقع حق پادشاهي داشته است.

زنان ايراني در شجاعت و دلاوري همتاي مردان بوده و در مواردي در جنگ­ها شركت مي­كردند و دوشيزگان ايراني در دعاهاي خود از خداوند درخواست همسري نيرومند و قهرمان را داشتند كه به آنها پسران قهرمان عطا فرمايد.

فهرست مطالب پایان نامه بررسی ادبیات زنانه آثار میرزاده عشقی ، ايرج ميرزا، عارف قزويني :

مقدمه…………………………………………………………………………………. ۱

فصل اول: كليات…………………………………………………………………….. ۲

۱-۱- بيان مسأله………………………………………………………………………. ۳

۱-۲- اهميت و ضرورت تحقيق…………………………………………………………. ۳

۱-۳- پيشينه تحقيق……………………………………………………………………. ۳

۱-۴- اهداف تحقيق……………………………………………………………………. ۳

۱-۵- سوالات تحقيق………………………………………………………………….. ۴

۱-۶- فرضيه تحقيق…………………………………………………………………… ۴

فصل دوم:  نگاهي به موقعيت و جايگاه زن………………………………………… ۵

۲-۱- بخش اول……………………………………………………………………….. ۶

۲-۱-۱- نگاهي به جايگاه زن در ايران پيش از اسلام…………………………………. ۶

۲-۱-۲- حقوق و اختيارات زنان در عصر هخامنشيان………………………………….. ۸

۲-۱-۳- ازدواج و زناشويي در ايران باستان……………………………………………. ۹

۲-۱-۴- ازدواج با محارم………………………………………………………………… ۹

۲-۲- زن در مادر سالاري يا مادر شاهي……………………………………………… ۱۰

۲-۲-۱- انواع ازدواجهاي ساساني……………………………………………………. ۱۳

۲-۵- طلاق زن در ايران باستان……………………………………………………….. ۱۴

۲-۳- سيماي زن در شاهنامه فردوسي……………………………………………… ۱۵

۲-۴- زن در اساطير ايران………………………………………………………………. ۱۸

۲-۴-۱- اسطوره ­هاي اهورايي…………………………………………………………. ۱۸

۲-۴-۲- اسطوره ­هاي اهريمني………………………………………………………… ۱۹

بخش دوم: جايگاه زن در اسلام……………………………………………………… ۲۱

۲-۲-۱- جايگاه زن در اسلام………………………………………………………….. ۲۲

۲-۲-۲- زن در قرآن……………………………………………………………………. ۲۴

۲-۲-۳- زنان صدر اسلام. ……………………………………………………………..۳۱

۲-۲-۴- زن از نقطه نظر انديشمندان………………………………………………….. ۳۴

۲-۲-۵- فلسفه اسلام درباره حقوق خانوادگي………………………………………. ۳۵

۲-۲-۶- مهر و نفقه…………………………………………………………………… ۳۹

۲-۲-۷- علل پيدايش چند همسري………………………………………………….. ۴۱

۲-۲-۸- اشكالات و معايب چند همسري……………………………………………. ۴۱

بخش سوم: زن از نگاه فرهنگ غرب………………………………………………… ۴۲

۳-۱- زن از نگاه فرهنگ غرب………………………………………………………… ۴۳

۲-۳-۱- فمينيسم و سابقه آن………………………………………………………. ۴۳

۲-۳-۲- خود آگاهي فمينيستي……………………………………………………… ۴۶

۲-۳-۳- زنان و جايگاه زنان در جامعه كهن بدوي…………………………………….. ۴۸

۲-۳-۴- نظرات انگلس در مورد ويژگي هاي جامعة بدوي…………………………….. ۴۸

۲-۳-۵- زن از ديدگاه سفرنامه نويسان فرنگي……………………………………….. ۵۱

بخش چهارم:  جايگاه زن در عصر مشروطيت (نگاهي گذرا به موقعيت اجتماعي، فرهنگي و ادبي زن در نهضت مشروطه)……. ۵۳

۲-۴-۱- جايگاه زن در عصر مشروطيت (نگاهي گذرا به موقعيت اجتماعي، فرهنگي و ادبي زن در نهضت مشروطه)……… ۵۴

۲-۴-۲- نگاهي گذرا به مسائل زنان در عصر مشروطه……………………………… ۵۸

۲-۴-۳- تصوير زن در شعر شاعران مشروطه……………………………………….. ۶۹

فصل سوم: ادبيات مشروطه………………………………………………………. ۷۴

۳-۱- مقدمه: ادبيات عصر مشروطه………………………………………………….. ۷۵

۳-۱-۱- ويژگي هاي شعر دوره مشروطه…………………………………………….. ۷۵

۳-۱-۲- موج هاي شعري در دوران مشروطه………………………………………… ۷۵

۳-۱-۳- حوزه­هاي مختلف شعري…………………………………………………….. ۷۶

۳-۲- مروري بر زندگي نامه ميرزاده عشقي…………………………………………. ۷۸

۳-۳- مروري بر زندگي نامه ايرج ميرزا………………………………………………… ۸۳

۳-۴- مروري بر زندگي نامه عارف قزويني……………………………………………. ۸۷

۳-۴-۱- شعر و تصنيف عارف………………………………………………………….. ۸۸

فصل چهارم: پیکره اصلی ـ متن اصلی…………………………………………….. ۹۱

بررسی جایگاه زن در آثار شاعران عصر مشروطه …………………………………….۹۱

۴-۱- مقدمه…………………………………………………………………………… ۹۲

۴-۲- بخش اول: زن در شعر ميرزاده عشقي……………………………………….. ۹۴

۴-۳- بخش دوم: زن در شعر ايرج ميرزا……………………………………………… ۱۲۰

۴-۴- بخش سوم: زن در شعر عارف قزويني………………………………………… ۱۴۵

فصل پنجم: برآيند نتيجه گيري و تحليل كلي نظرات سه شاعر و مقايسه آنها ……..۱۶۷

۵-۱- برآيند نظرات مثبت يا منفي ميرزاده عشقي در باب زن……………………….. ۱۶۸

۵-۲- برآيند نظرات مثبت يا منفي ايرج ميرزا در باب زن……………………………… ۱۷۰

۵-۳- برآيند نظرات مثبت يا منفي عارف قزويني در باب زن………………………….. ۱۷۲

۵-۴-  نتيجه گيري و مقايسه نظرات سه شاعر در مورد زن………………………… ۱۷۴

فهرست واژگان:……………………………………………………………………… ۱۷۵

فهرست اعلام:……………………………………………………………………… ۱۷۷

فهرست منابع و مآخذ………………………………………………………………. ۱۸۳

راهنمای خرید و دانلود فایل فروشگاه محصولات دانلودی دیجی لود

برای پرداخت، میتوانید از کلیه کارتهای عضو شتاب  استفاده نمائید.

بعد از پرداخت آنلاین لینک دانلود فعال و نمایش داده میشود ، همچنین یک نسخه از فایل همان لحظه به ایمیل شما ارسال میگردد.

در صورت بروز  هر مشکلی،میتوانید از طریق تماس با ما  پیغام بگذارید و یا در تلگرام با ما در تماس باشید، تا شکایت شما مورد بررسی قرار گیرد.

برای دانلود فایل روی دکمه خرید و دانلود  کلیک نمایید